在發(fā)展階段，任何事物都將不可避免地產(chǎn)生矛盾或沖突許多問題，分析了我國歷史博物館室內(nèi)空間設(shè)計的現(xiàn)狀，設(shè)計師模式化是存在的問題之一。模式化現(xiàn)象形成和存在設(shè)計方法的原始現(xiàn)象因眾多，嚴(yán)重影響博物館室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展方向。設(shè)計工作由于缺乏歷史背景、文化和歷史責(zé)任感，空間條不利于展品的保護(hù)件，盲目對社會功利主義和無意義裝飾的追求造成了社會資源的嚴(yán)重浪費(fèi)視歷史博物館的基本功能導(dǎo)致空間利用不合理等。本文首先分析了博物館陳列展覽中的裝飾風(fēng)格。闡述了在博物館陳裝飾展覽中的作用，以及博物館展覽中的裝飾設(shè)計。
關(guān)鍵詞:博物館；展覽；裝飾；
1.前言
博物館是一張展示歷史文化的城市名片。它生動地看著它這座城市的自我反映然而，歷史、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的提高觀眾的文化素養(yǎng)、人文素質(zhì)和審美情趣起著非常重要的作用。博物館的展示設(shè)計充分體現(xiàn)了博物館收藏的管理各方面的科研工作和技術(shù)人員素質(zhì)水平，同時也是對博物館的衡量主要標(biāo)志著博物館的等級和水平。因此，為了向觀眾展示高質(zhì)量，各種形式和新穎內(nèi)容的歷史文化信息必須加強(qiáng)博物館展示的形式設(shè)計，勇于創(chuàng)新，為觀眾提供精彩的視覺、聽覺、觸覺等感覺，從而讓觀眾對展示的歷史文化信息有深刻的了解。
2.博物館展覽中的裝飾風(fēng)格
2.1展覽中裝飾設(shè)計的基本特征展示設(shè)計是一門綜合性的展示藝術(shù)，接觸面廣泛復(fù)雜工作過程。裝飾設(shè)計是根據(jù)展示主題的要求，展示內(nèi)容構(gòu)思，確定展示風(fēng)格和總體要求，運(yùn)用各種藝術(shù)和科技手段有機(jī)運(yùn)用展品組合工作。例如，在唐代壁畫珍品展上，壁畫珍品的展覽被精心收集設(shè)計向觀眾展示壁畫的原始風(fēng)格和極高的藝術(shù)和歷史價值弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。展覽內(nèi)容按唐墓壁畫時代順序進(jìn)行，題目材料和藝術(shù)風(fēng)格分為不同的單元，與壁畫內(nèi)容相關(guān)的珍貴輔助展覽傳世繪畫的文物和復(fù)制品。展覽內(nèi)容反映了唐代的制度和禮儀儀器、習(xí)俗、文化、宗教、建筑和繪畫藝術(shù)的成就，唐墓壁畫突出展示時代和藝術(shù)特征的布局、主題、風(fēng)格；充分反映最新的學(xué)術(shù)成果，從而體現(xiàn)各時期壁畫的內(nèi)容、主題、特點和藝術(shù)風(fēng)格，揭示和修復(fù)壁畫復(fù)合保護(hù)、壁畫的價值、意義和影響。
2.2裝飾風(fēng)格定格展示風(fēng)格就歷史博物館而言，博物館可以根據(jù)陳列物的原始格局，按序大廳、歷史文物、儒家文化、佛教文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化、古碑亭廊六個板塊陳列展示。其中，序廳主要展示池州歷史沿革；歷史文物展廳分為七星點斗、紅星紫煙、青釉流翠、模型印記四個單元，主要通過收藏池州古代文明、青銅文明、陶瓷文明、硬幣文化；儒家展覽館以孔子為代表的儒家文化，以池州六位狀元為代表的科學(xué)舉文化；以九華山佛教文化為代表的池州佛教展廳主要介紹化學(xué)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳分為鄉(xiāng)韻古風(fēng)、名人尋蹤、綠城匯聚三個單元，主要介紹紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、名人與池州、地表文物；池州宋、古碑亭廊主要展示明、清三塊古碑和代表性石刻文化。展覽設(shè)計的整體風(fēng)格莊重優(yōu)雅、簡潔、現(xiàn)代，精致典雅的局部設(shè)計，注重營造氛圍。且要做到文物保護(hù)技術(shù)新穎，設(shè)計合理，展示形式豐富，效果突出，時代環(huán)境展覽氛圍濃厚，設(shè)計層次分明，引進(jìn)先進(jìn)的智能照明、多媒體、高度清影院等技術(shù)，能在歷史時代神秘的氛圍中體現(xiàn)文物寧靜與壯麗。
3.裝飾在博物館展覽中的作用
3.1與陳列的整體性相協(xié)調(diào)在博物館展覽中，設(shè)計師必須遵循展覽的整體風(fēng)格考慮到裝飾問題，確保裝飾與整體協(xié)調(diào)，成為整體的重要組成部分組成部分。即使裝修再精致，只要脫離了整體，也不可能發(fā)揮積極作用，而且，從某種意義上說，裝飾越精致，整體就越好協(xié)調(diào)的破壞性越大。為確保展示從整體上和諧統(tǒng)一1、設(shè)計師必須對展覽的各個部分進(jìn)行裝飾，并明確裝飾設(shè)備體形式。此外，設(shè)計師還必須考慮裝飾和圖案的構(gòu)圖方法，整體的色彩、紋理等。
3.2它能滿足實際需要在所有設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師必須考慮實用功能。博物館采用的裝飾設(shè)計必須根據(jù)展品的特點進(jìn)行，并保證其能足以吸引觀眾的注意力。例如，在博物館序廳的設(shè)計中，展區(qū)的墻壁圖案裝飾、浮雕等都有一定的價值，在序廳中使用的浮雕，其圖案必須與展覽主題一致，以確保浮雕是為展覽量身定制的，而不是放在里面是為了簡單的裝飾，設(shè)計師需要賦予所有裝飾的實際意圖義，確保它與展覽大綱中的主題一致。3.3它符合經(jīng)濟(jì)特征中國博物館的所有展覽都是資金預(yù)算，也就是說，一切展覽由資金控制。在裝飾設(shè)計的應(yīng)用過程中，設(shè)計師必須要充分考慮設(shè)計所需的材料，以及設(shè)計中包含的區(qū)域。在博物館展覽不提倡鋪張浪費(fèi)，確保所有投資都在有意義的地方使用，讓展覽展現(xiàn)畫龍點睛的意義。因此，設(shè)計師正在應(yīng)用裝飾設(shè)計必須認(rèn)真考慮經(jīng)濟(jì)問題。
4.博物館展覽中的裝飾設(shè)計
4.1主題墻和序廳的裝飾設(shè)計應(yīng)用主題墻的功能如下：向觀眾宣傳當(dāng)前的展覽或活動。在整在展覽中，序列廳發(fā)揮了重要作用，博物館展覽設(shè)計師一般都很重點對主題墻和序廳進(jìn)行裝飾設(shè)計，前廳可巧妙運(yùn)用繪畫、雕塑、雕塑寫真等，同時，展品也可以與窗簾相結(jié)合，實現(xiàn)虛實相生的效果果實，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，進(jìn)一步激發(fā)觀眾對展覽的興趣。
4.2托架中裝飾設(shè)計的應(yīng)用在博物館里，托架的作用是托住展品。設(shè)計師正在確保真品安全在全性的基礎(chǔ)上，線條、圖案等裝飾元素可融入托架，使其更展品襯托得很好。例如，在上海中國航海博物館，展示錨的支架采集采用象征海灘的沙土，其結(jié)構(gòu)形式為四方木，不僅是展品的安全穩(wěn)定當(dāng)提供保證并包含形式美規(guī)律時，觀眾可以很容易地錨定各種錨區(qū)分類型和功能。
4.3裝飾設(shè)計在圖文版中的應(yīng)用圖文版主要是為了讓觀眾了解展品的知識點，將裝飾放入其中設(shè)計可以讓內(nèi)容看起來更飽滿，此外，各種形式的裝飾元素是一個也使圖文版在一定程度上更加生動活潑。
4.4裝飾設(shè)計在標(biāo)志中的應(yīng)用放置在博物館的標(biāo)志的主要功能是引導(dǎo)觀眾。為了使它可以與周圍環(huán)境相結(jié)合，設(shè)計師可以使用不同的字體，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，增強(qiáng)互動感。應(yīng)用于上海中國航海博物館該系列展示牌巧妙地應(yīng)用于標(biāo)準(zhǔn)圖形和文本排版航海元素，使標(biāo)志與周圍環(huán)境完美形成一個整體。比如在手卡通和航海元素科學(xué)應(yīng)用于工作室的標(biāo)志，使標(biāo)志變得更加生動，充滿活力。
4.5說明牌中裝飾設(shè)計的應(yīng)用說明牌主要描述展品信息，例如，展品的名稱、年齡、功能等。裝飾設(shè)計廣泛應(yīng)用于說明牌，如行業(yè)元素、花卉等圖案、卡通人物等。
4.6其他裝飾設(shè)計應(yīng)用為了從整體上豐富展覽，設(shè)計師應(yīng)充分裝飾圖案，在展裝飾圖案，如櫥柜、踢腳線、頂角線等，科學(xué)應(yīng)用，符合主題風(fēng)格。整個博物館展覽中使用的裝飾元素可以統(tǒng)一，例如在上海博物館展覽中，展覽設(shè)計師使用了與展品相關(guān)的圖騰。
5.結(jié)語
展覽是博物館向社會傳播知識的重要手段，也是博物館博物館向社會展示收藏和研究水平的載體，只能有效地處理保護(hù)，只有利用和繼承的關(guān)系，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育功能，才能使更多人成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和傳播者，不斷推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)健康發(fā)展事業(yè).
