隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、 文化的飛速發(fā)展，人們對(duì)博物館的需求逐步轉(zhuǎn)向以休閑、觀光為主。 因此， 對(duì)于博物館而言， 不但要關(guān)注自身傳播的信息， 而且更應(yīng)重視觀眾對(duì)這些信息的感受。 面對(duì)多層次的消費(fèi)群體， 如何為觀眾提供內(nèi)容豐富的陳列展覽， 以適應(yīng)人們不斷發(fā)展的健康審美情趣， 能夠吸引到更多的觀眾，拉近博物館與觀眾的距離， 是陳列工作者面臨的重要課題。 在博物館陳列設(shè)計(jì)的創(chuàng)新中能不能充分體現(xiàn)華夏文明的特點(diǎn)， 能不能滿足中華民族的審美情趣，是衡量博物館陳列設(shè)計(jì)創(chuàng)新成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 長期以來， 我國博物館傳統(tǒng)的陳列設(shè)計(jì)， 基本上是以展品、 圖片配以說明牌為主， 在陳列中過多地考慮文物之間的關(guān)系和歷史研究的關(guān)系， 并采用單一的展柜擺放文物。 這種形式簡單， 較少顧及到大眾的觀賞品味和感受， 逐漸脫離了大眾的文化需求， 也越來越不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展形勢(shì)。 基于此， 筆者認(rèn)為， 要搞好陳列設(shè)計(jì)， 可以從以下幾個(gè)方面著手：
1、對(duì)歷史文化要有深刻的認(rèn)識(shí)毫無疑問
對(duì)博物館內(nèi)藏品的歷史有深刻的研究是進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，作為陳列設(shè)計(jì)人員， 必須對(duì)你所要展示的歷史、 文化有全面、 深刻的認(rèn)識(shí)。 這樣在整個(gè)陳列布局上才能做到胸有成竹， 才能掌握全局。 因此， 必須對(duì)每件陳列品進(jìn)行認(rèn)真研究， 做到全面掌握其文化內(nèi)涵， 這樣才能充分發(fā)揮每件陳列品的作用。 同時(shí)， 我們對(duì)所展示的歷史要充滿感情， 對(duì)他們走過的或艱難、 或輝煌的歷程充滿敬意， 這樣我們?cè)陉惲性O(shè)計(jì)時(shí)， 才會(huì)充滿激情、 充滿熱情， 并通過我們的陳列， 將這種感受傳遞給每位觀眾。
2、陳列設(shè)計(jì)要進(jìn)行準(zhǔn)確的定位一般來說， 在陳列設(shè)計(jì)之前， 需要對(duì)觀眾和設(shè)計(jì)主題進(jìn)行準(zhǔn)確定位， 使設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和要求更加明確。
筆者認(rèn)為， 在設(shè)計(jì)的定位上， 首先要擺脫博物館“曲高和寡” 的 所謂高雅殿堂， 以適應(yīng)廣大普通觀眾的知識(shí)水平和欣賞水平的變化， 把博物館建成一個(gè)休閑文化場所， 讓廣大觀眾從聽覺上到視覺上， 進(jìn)行全方位的立體式的接觸和體驗(yàn)。其次，陳列的文字說明要簡明扼要。 要以每件展品的歷史背景、 風(fēng)格特點(diǎn)、 藝術(shù)特色、主題思想、 趣味性等為素材， 采用通俗、簡短的文字和表達(dá)方式來寫說明詞， 使每件展品都有自己獨(dú)特的內(nèi)容， 使每件展品都傳遞著更多的知識(shí)信息。 最后，要采用文物組合、 圖表、 文獻(xiàn)、 字畫、照片、 拓片、 雕塑、 模型等等， 來幫助觀眾瞭解設(shè)計(jì)的主題， 縮小觀眾和設(shè)計(jì)的距離感。
3、在內(nèi)容設(shè)計(jì)上要重點(diǎn)突出一般來說， 博物館陳列的重點(diǎn)就是要充分展示悠久歷史和燦爛文化， 而歷史和文化又是緊緊的聯(lián)系在一起的。圍繞這個(gè)重點(diǎn)， 可以將整個(gè)陳列分為歷史文物陳列和民族民俗文物陳列兩個(gè)部分， 實(shí)際上應(yīng)該是歷史文化和近現(xiàn)代文化兩個(gè)部分。
在歷史文物部分， 它主要是反映民族的歷史， 同時(shí)也反映了民族的歷史文化； 在民族、 民俗部分， 它主要展示的是民族生產(chǎn)、 生活、 信仰的各個(gè)方面。 在對(duì)每個(gè)部分的設(shè)計(jì)上， 要選擇重要的歷史階段和能充分反映民族文化特征的文物進(jìn)行陳列。 只有這樣， 才能突出重點(diǎn)， 進(jìn)而吸引觀眾。四、 盡可能全面的展示陳列內(nèi)容毋庸置疑， 現(xiàn)代的陳列已經(jīng)有了很多先進(jìn)的手段和形式， 具體來說， 主要有以下二個(gè)方面： 一方面是聲與光的運(yùn)用。 聲是指陳列時(shí)的背景音樂， 在運(yùn)用這些音樂時(shí)， 最主要的是要和所陳列的內(nèi)容相吻合， 同時(shí)聲音大小的調(diào)節(jié)也必須注意， 否則會(huì)適得其反。 光的運(yùn)用一定要和陳列的內(nèi)容一致， 才能真正起到輔助的作用。 另一方面是場景復(fù)原的運(yùn)用。 眾所周知， 有很多實(shí)物是不能直接搬進(jìn)博物館陳列的， 這時(shí)就必須用場景復(fù)原的形式對(duì)其進(jìn)行展示， 這樣觀眾就能在博物館內(nèi)直觀地看到散存于各地的歷史文化遺跡和民族建筑了。
4、陳列設(shè)計(jì)要注重“ 精品意識(shí)”近年來， 在新技術(shù)革命和信息社會(huì)的推動(dòng)下， 博物館陳列設(shè)計(jì)使用新型傳播媒體， 向電子化、 藝術(shù)化、 空間化的方向發(fā)展。
博物館陳列設(shè)計(jì)有更新內(nèi)容和形式， 因而也更加具有魅力。 這里提到的“精品意識(shí)” 不僅包括設(shè)計(jì)物品的精美， 而且還應(yīng)體現(xiàn)精品內(nèi)容。 這就要求必須改變以往只注重精美物品陳列的傳統(tǒng)觀念， 更多地加強(qiáng)博物館藏品內(nèi)在關(guān)系的研究， 把一些能夠直接反映人類活動(dòng)以及社會(huì)發(fā)展的日常物品也加入到設(shè)計(jì)中， 使陳列內(nèi)容更加豐富詳實(shí)。 因此， 在組織陳列設(shè)計(jì)時(shí)， 在對(duì)博物館藏品認(rèn)真研究的基礎(chǔ)上， 結(jié)合社會(huì)需求，精心選題， 推出符合時(shí)代精神， 貼近社會(huì)、 貼近生活的“精品設(shè)計(jì)” ， 靠設(shè)計(jì)本身的魅力來吸引觀眾。 此外， 在服務(wù)上， 要充分體現(xiàn)博物館陳列設(shè)計(jì)為社會(huì)公眾的服務(wù)精神。 不僅要在各個(gè)樓層均設(shè)有洗手間、 飲水處、 商店， 而且還在展廳中也設(shè)置了舒適的座椅， 專供觀眾休息， 處處體現(xiàn)了“精品” 的服務(wù)理念。
總之， 隨著社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的不斷深入， 人們的認(rèn)知水平逐步得到提高， 對(duì)博物館的作用也有了新的認(rèn)識(shí)，從而有效的促進(jìn)了博物館陳列藝術(shù)的發(fā)展。 一批造型美觀、 設(shè)計(jì)先進(jìn)的館舍的建成， 使博物館的陳列藝術(shù)有了實(shí)施的空間， 而文物研究成果的運(yùn)用和藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念的引進(jìn)， 則使陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)的實(shí)踐成為可能。 在注重設(shè)計(jì)效果、 努力創(chuàng)辦精品設(shè)計(jì)的今天， 那些缺乏創(chuàng)意、 沒有特色、 題材類同、 布置平淡的陳列設(shè)計(jì)已經(jīng)不能吸引觀眾。 而注重設(shè)計(jì)、 策劃， 重視視覺藝術(shù)效果， 以及展廳內(nèi)外的布置等都按要求進(jìn)行整體制作的陳列設(shè)計(jì)， 才能受到關(guān)注和歡迎。 筆者相信，博物館陳列設(shè)計(jì)的前景是美好的， 但是，它的發(fā)展道路又是艱難的。 沒有一招管用的設(shè)計(jì)方法， 也沒有一成不變的設(shè)計(jì)模式， 博物館的陳列設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的中心就是一切設(shè)計(jì)為了觀眾。
