鐘秀林
任何類型的陳列展覽， 內(nèi)容設(shè)計(jì)是非常重要的， 一個(gè)好的陳列展覽， 就是一個(gè)科學(xué)的內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的結(jié)合． 內(nèi)容決定形式． 內(nèi)容設(shè)計(jì)的科學(xué)與否直接影響到藝術(shù) 形式設(shè)計(jì)， 進(jìn)而影響整個(gè)展覽的質(zhì)量，因此內(nèi)容設(shè)計(jì)是整個(gè)陳列、 展覽的關(guān)鍵，本文僅就《冀東革命烈士斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)陳列》的內(nèi)容設(shè)計(jì)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
《冀東革命烈士斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)陳列》是唐山冀東烈士陵園東烈士紀(jì)念館的基本陳列， 從屬于大型人物紀(jì)念性專題陳列。展示面積 l到5平方米． 展品千余件． 于2006年3月公開(kāi)向社會(huì)開(kāi)放。幾年來(lái)， 已接待了社會(huì)各界觀眾百萬(wàn)人次以上，收到了良好的社會(huì)效益。
采用“人” “史”結(jié)合的陳列體例
《冀東革命烈士斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)陳列》，借鑒了，中國(guó)傳館已傳體史薯的表現(xiàn)手法， 突破了以往孤立展示烈士事跡的模式，，采用 “人” 史” 結(jié)合的體例，將冀東革命烈士與烈士事跡有 機(jī)結(jié)合． 使冀東革命史成為3冒出事跡發(fā)生、 發(fā)展的典型到胡和時(shí)空舞臺(tái)。 用革命歷史上 威武悲壯的斗爭(zhēng)烘托烈士事跡， 使觀眾清楚 的了解烈士是在怎樣特定的歷史時(shí)期、 歷史事件中奉獻(xiàn)寶貴生命的． 從而更加深刻的理解烈士奮斗獻(xiàn)身的歷史價(jià)值。間時(shí)又以雜性的感人事跡有血有肉的展矛冀東革命則。發(fā)展進(jìn)程． 由→立位革命先安街峨的英雄群體構(gòu)成一幅形象化、 具體化歷史長(zhǎng)卷， 再現(xiàn)了以李大釗、鄧培、 包森、 節(jié)振國(guó)、 邵洪生等為代都甘冀東英烈隊(duì)建黨起，率領(lǐng)冀東人民掀起開(kāi)灤五礦工人大罷工、 舉行抗日武裝暴動(dòng)、 開(kāi)創(chuàng)冀熱遼抗日根據(jù)地，，直至解放冀東所船艦的豐功偉績(jī)，熱情謳歌了共產(chǎn)黨人和革命志士的民族氣節(jié)． 一往無(wú)前、 百折不掘甘獻(xiàn)身精神。
作為烈士紀(jì)念館這樣一座以紀(jì)念革命烈 士為主要功能的專門(mén)博物館． 其基本陳列中“人”與“史”的構(gòu)成比例分寸一定要把握得體 ． 對(duì)革命史的表述， 其作用只能限定在 為烈士斗爭(zhēng)郵費(fèi)提仿生歷史背景， 所以為求簡(jiǎn) 跚踵，形成一條較為清晰地歷史脈絡(luò)即可， 主要篇幅仍應(yīng)在表述烈士事跡上展開(kāi)． 以免沖淡主題。具有鮮明的地方特色《冀東革命烈性斗爭(zhēng)且監(jiān)概列》在遵循中國(guó)革命發(fā)展總規(guī)律的前提下． 突出反映冀東烈性斗爭(zhēng)特點(diǎn)． 揭示冀東革命斗爭(zhēng)規(guī)律， 具有鮮明的地方特色。這部陳列的時(shí)間跨度 為1919一－1949年， 即新民主義革制的三十年?？臻g跨度為河北、 遼寧 、 內(nèi)蒙及京津二市部分地區(qū)。如何將史料宏觀把握是成敗的關(guān)鍵。我們雖然任按黨史學(xué)界分期斷代的慣例將陳列段界定為：黨的創(chuàng)建及第一、 二 次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三大部分。但在具體上并不機(jī)械套用全國(guó)重大歷史事件。選擇的尺度一方面者在是否與冀東革命斗爭(zhēng)有關(guān)聯(lián)，另一方面是看冀東英烈在此歷史事件中發(fā)揮的歷史作用。在這個(gè)原則下， 陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)的宏觀把握體現(xiàn)在：
第一，選擇發(fā)生在冀東而在中國(guó)現(xiàn)代史上占有重要地位的事件， 如 1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、1945年冀熱遼部隊(duì)與蘇軍協(xié)同作戰(zhàn)收復(fù)東北等等；
第二，選擇發(fā)生在 冀東同時(shí)又是中國(guó)革命重大事件的組成部分如1922年開(kāi)灤五礦同盟大罷工、 支援遼沈、平津兩大戰(zhàn)役；第三選擇既有本地區(qū)斗爭(zhēng)特點(diǎn)又具有重大戰(zhàn)略意義的． 如 ，1938年冀東十萬(wàn)工農(nóng)武裝大暴動(dòng)、堅(jiān)持“無(wú)人區(qū) ”斗爭(zhēng)等。再比如：中華民族的全面抗戰(zhàn)始于1937年7月7日的盧溝橋事變． 黨史學(xué)界以此界定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的上限， 而冀東的抗戰(zhàn)則始于1933年長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，因此我們?cè)?“黨的創(chuàng)建及第一、 第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)制棚” 的最后部分， 以 “九一八” 事變后的冀東抗日斗爭(zhēng)為題，介紹了悲壯的長(zhǎng)城擴(kuò)戰(zhàn)、 喪權(quán)辱國(guó)的《塘沽協(xié)定》以及民族英雄孫，這樣既沒(méi)有脫離全國(guó)抗戰(zhàn)的總軌道，又體現(xiàn) 了冀東革命戰(zhàn)爭(zhēng)自身特點(diǎn)。
突出展示烈士鮮活的個(gè)性
《冀東革命烈士斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)陳列》在歌頌烈士崇高犧性精神這個(gè)共性的同時(shí)， 突出表 現(xiàn)他們鮮活的個(gè)性， 增強(qiáng)了陳列的感染力、 說(shuō)服力。從序廳毛澤東的詩(shī)句 “為有犧牲多壯志敢叫日月?lián)Q新天” 的巨幅手書(shū)、 李大釗的千古絕唱《犧牲》一文的矮字屏風(fēng)道大型景觀，《氣壯山河》所展示的冀東的狼牙山-甲山戰(zhàn)斗；再到毀家預(yù)難的魏春波一家；受盡酷刑、 堅(jiān)貞不屈的北大女學(xué)生王冊(cè)；威震敵膽、 刀劈日軍的抗日民族先鋒節(jié)振國(guó)；舍生忘死的爆炸英雄邵洪生……無(wú)不展示出英烈們不朽的人格魅力?？v觀整個(gè)陳列就是一曲響遏行云的正氣之歌。這是英烈士們的共識(shí)．但共性不能代替?zhèn)€性，陳列中38位烈士的著重點(diǎn)不能完全落在犧牲這一個(gè)點(diǎn)上。因此． 我們對(duì)烈士的一般經(jīng)歷盡最簡(jiǎn)明交代，而對(duì)其杰出貢獻(xiàn)或在某一方面的突出 業(yè)閱、特殊貢獻(xiàn)， 獨(dú)特的您想品德盡量展開(kāi)詳盡表述， 這樣．智勇雙全的冀東軍分區(qū)副 司令員包森、 革命元老江浩、 造紙專家楊十三、名醫(yī)王少奇、 抗戰(zhàn)藝術(shù)家黃天、 今歌等、一個(gè)個(gè)有血有肉 、 特點(diǎn)鮮明的英雄形象便栩栩如生的矗立于觀眾面前。
此外，這部陳列的內(nèi)容設(shè)計(jì)檢測(cè)正確運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和實(shí)事求是的原則，在如何排列烈士名次，恰當(dāng)宣紙某些歷史時(shí)間的表現(xiàn)角度，客觀表訴正面戰(zhàn)場(chǎng)以及黨外烈士在抗戰(zhàn)中的歷史功績(jī)，做了一些有益的嘗試。
